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广州六榕寺的由来

2018-05-28来源: 互联网整合 作者: 锐
广州六榕寺的由来

  北宋元符三年(1100年),因乌台诗案被贬岭南的苏东坡获得大赦,奉召回京。在途经广州时,受邀到净慧寺进香瞻礼的苏东坡,目见寺中有六株苍翠挺拔的榕树,盘根错节,如饱经风霜之老者,感怀身世的他遂挥笔写下苍劲有力的“六榕”两个大字,赠予寺庙。
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  然而,没想到苏东坡离开广州之后,在北归途中便不幸病逝。为纪念这位风华绝代的文学大家,净慧寺僧人将他留下的墨宝制成牌匾,悬挂在寺庙山门上。附近一些不明就里的游客经过,默默的就以为“六榕”就是这所寺庙的名字,一传十,十传百,“六榕寺”的名字就此传开,“净慧寺”反倒越来越少人用了。清同治十三年(1874年)寺庙再次重修,广东巡抚张兆栋撰写了《重修六榕寺佛塔记》,自此“六榕寺”的名字算是正式被官方确认了。

 如今,六榕寺里的榕树早已不在,但门前还留下了一副对联:“一塔有碑留博士,六榕无树记东坡。”记载的就是王勃撰写碑文及苏东坡留字的事迹。虽然人事已全非,但是历史的印记却永远铭刻在了此处,永不会磨灭。

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  六榕寺位于六榕路,是广州市的一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古刹。南朝梁大同三年(公元537年)昙裕法师奉梁武帝命,在此创建宝庄严寺和舍利塔,距今已有1450多年历史。北宋初寺塔毁于火灾。北宋端拱二年(公元989年)重修该寺时,僧人崇奉禅宗六祖,以修“净业”,改称净慧寺。北宋绍圣四年(公元1097年)重建宝塔,内供贤劫千佛像,易名千佛塔。因塔身斑斓,故后人称之为花塔。元符三年(公元1100年)着名文学家、书法家苏东坡来寺游览,见环植榕树六株,欣然题书“六榕”二字,后人遂称为六榕寺。


  华丽壮观的花塔雄矗寺院中央,塔高五十七米,八角形,外观九层,内分十七层。塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿。南侧建碑廊,保存古碑十余方,记述寺和塔的历史沿革,并有苏东坡画像和六榕二字的古石刻。

  一九八三年,在塔之西重建大雄宝殿,庄严华丽,高十四米,面积三百平方米,供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像(中释迦佛、左阿弥佛、右弥勒佛)各高六米、重十吨,仪态慈祥,是广东省现存最大的古代铜像。在大殿南侧,重建了说法堂。榕荫园内有六祖堂,供奉中国禅宗第六代祖师的铜像(高一米八、重一吨)。

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  六祖俗姓卢,号惠能大师,广东新兴县人,是唐代杰出的高僧,随五祖弘忍学法,很得弘忍赏识,后衣钵而归,创南宗学派。其像于北宗端拱二年以紫铜精工铸造,闭目坐禅的神态,栩栩如生。六祖堂榕荫苍翠,菩提婆娑,别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻,掩映于绿荫业中,重刻唐代王勃作“宝庄严寺舍利塔”碑记。

  一九八五年秋,泰国教育部赠送释迦佛铜像一尊,高二米六,重一吨,供奉在支谊佛堂。一九八七年重建的观音殿,高十三米,面积二百三十三平方米,供奉清康熙二年铸的观音菩萨铜像,高四米,重五吨。同年重建的僧舍(斋堂)、功德堂、藏经阁等工程,亦已竣工。使六榕古刹重现新姿,以迎接海内外的佛教弟子和各方宾客、广大游人前来瞻拜、参观。

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