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区家祠——“林石家塾”的身世揭秘

2014-09-15来源: 花城网综合 作者: Ray
  区家祠建成于清光绪九年(1883年),位于中山四路芳草街内,但今天不少路过的朋友可能觉得奇怪,为什么明明是“区家祠”,大门石匾上刻着的却是“林石家塾”四个大字呢?这个“林石”到底是何许人也?
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  其实,这位林石正是区氏家族的六世祖区册,号林石,“唐宋八大家”之首韩愈的著名杂文《送区册序》就是为他而写的。在这篇短文中,韩愈记下了在阳山与区册难忘的相处,情景交融,韵味无穷。

  据考证,区册是韩愈的得意门生。在历史上,往往只有学生为老师寄文,而何以韩愈却会特意为这名学生写上一篇“序”?这正是最耐人寻味的地方。翻遍史料,关于区册的记载竟然少之又少,他的生平、作品几乎都只有一个“不详”。只有从《南海区氏家谱》中可以寻觅到区册的一点蛛丝马迹:区册(号林石)生于唐代宗永泰元年(765年),卒于唐武宗会昌六年(846年),享年82岁,在唐穆宗长庆四年(824年)曾受荐举,朝廷征召他到京城长安,应试作《金台赋》而授职为史馆纂修,但他不愿仕进,辞归故里。令人惊讶的是,区册原来竟比韩愈还年长3岁!
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(《南海区氏家谱》中关于区册的记载)
  如此一来,《送区册序》之谜终于逐渐明朗了:区册因崇敬韩愈,不管山川之险阻荒僻,冒险撑船赶到阳山,拜比自己小3岁的韩愈为师,研读诗书,讲求仁义。韩愈对他十分赏识,大加称许。后区册因要回家省亲,韩愈特地撰文送行,这就是著名的《送区册序》,文中赞许区册是一位不慕荣利、安贫乐道的士子。
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(区家祠旧照)
  另外,在《区氏林石公祖祠谱》中确记了广州林石公祖祠是以区册字号命名的原由,而《南海区氏家谱》则是以区册作为迁居广州南海开宗人的专谱,其中也提到区姓的来历:区家原来复姓欧阳,是唐代大书法家欧阳询的后裔,祖籍长沙临湘(现临湘属岳阳)。欧阳询的次子叫欧阳通,也是著名的书法家。武则天专政时,曾一度想立自己的侄子武承嗣为太子,欧阳通因反对而被诬杀,询之长子欧阳恺避祸逃亡至广东春州,先变姓为欧,后定居顺德县龙江乡,再变为区姓。而区恺即被奉为区氏入粤的始祖。
   不过,近年也有考证指出,区姓的出现要远早于欧姓及欧阳姓,其原为长沙十大姓氏之一,起源于东周。由于在明清时期提倡与欧姓及欧阳姓通谱,因此导致后来三个姓氏的家谱出现了大量混淆的情况。
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(2012年,区家祠的附属楼房曾发生倒塌)
  除《送区册序》以外,韩愈还有另一名诗《送区弘南归》,诗中提到的区弘,据考证为区册的堂弟,曾与区册一同拜读于韩愈门下。区册晚年在乡里教书育人,嘉惠后学,族人景仰他的德行教泽,特地建了“林石家塾”,为区姓族人弟子读书应试之用,也就是今天的区家祠。
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(修葺后焕然一新的区家祠)
  解放后,区家祠曾被用作芳草街小学,1994年被定为广州市文物保护单位。但是进入21世纪后,这里竟然被改造为大排档,对建筑损毁严重。所幸后来在区氏族人的争取之下,区家祠如今已被作为文物保护,静静地躺于静谧的芳草街中,等待岁月对它的洗礼。
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