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龙舟文化之番禺的龙舟习俗

2018-06-28来源: 梁谋《番禺龙舟文化杂记》 作者: 阿珊
        俗语有云:“行船跑马三分险”。龙船出入江河,难免会遇上风浪,人们便祈求有神灵保佑。
        因此,船上都供奉菩萨,多是该村的主神。即该村设什么观、什么庙就在船上设什么神,如水月宫、洪圣宫、北帝宫、天后宫、侯王宫等。每逢龙船下水,还举行一番仪式。
       “四月八,龙船到处挖”,即是于四月初八日,把深埋涌底下或池塘里的龙船挖起、洗净,以备一年一度的龙舟竞赛。龙船下水,要选好黄道吉日,用三牲祭品,在庙宇或宗祠内举行祭龙仪式。然后将参花挂红的龙头、龙尾安装在船上,等河水上涨时候,擂鼓放鞭炮,请“喃呒佬”(道士)念诵吉利咒语、洒净水后,龙船才能下水。
        龙舟下水后,随着要举行采青仪式。采青一般在五月初一前举行,由村中喜爱扒龙船的老少将龙船扒到村外围田或涌边,采一些菖蒲或禾穗等的青绿植物放在接龙船头处,便可返航。
       龙船去采青的时候,只能打暗鼓,即打鼓槌,敲鼓边,等采青上船后,才能打明鼓,即打鼓心放鞭炮。其时扶神者则把写好的“净水符”贴在船供奉的神龛和鼓身、锣架上。接着龙船在内河上扒来扒去热闹一番,这就算是采青仪式功德圆满了。龙船便可参加次日举行的景点竞渡。
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(2008年番禺石碁新桥村五月端午“散龙”,图源自于广州文史)
  番禺区石碁镇新桥村,有个独特的习俗,每逢农历五月初五午时,就在“圣母宫”举行“散龙(卵)”活动,当日午时,一班俊男猛士登上圣母庙前屋背,抛散龙(龙即三华李)从屋上撒往庙下的人群。
       村民手拿着五光十色的雨伞接龙的降临,场面十分壮观。每当龙散下之际,人们欢声雷动,跃起迎接,令人叹为观止。
      散龙寓意吉祥,老人得龙可保龙马精神,身壮力健;小孩得到龙可学业进步,天天向上;育龄妇女得龙可年生贵子等。其实,这些只不过是人们的良好祝愿而已。
  番禺人对端午节十分重视,旧俗于农历的五月初二至初四便有送节之举。
       届时,年轻的“新抱”(媳妇)们,用“全盒”四个或六个不等,盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、生果、烧酒等回娘家向长辈贺节。
       到端午节的当天,姑娘和孩童还要挂香包。香包多以五色丝线编织,香包中装有檀香粉、花椒、八角、伽蓝粉、琉璜等。
       端午午饭后,家家户户均贴上“午时符”。“符”是在宽约一寸、长近一尺的黄纸上,用朱砂写上“五月五日午时书,官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”字样。还在大门上悬挂菖蒲、艾叶、凤尾草等,并扎上一束大蒜头,涂以朱砂以避邪。还有些人家在门上贴上用黄纸写的对联:“艾旗迎百福,蒲剑斩千邪”。
       正午时分,用生果、粽子拜祖先,烧艾草熏屋角,寓意“驱蚊虫邪魔”。还用雄黄酒调朱砂,在小孩的额上、胸口、肚脐、手心涂上朱砂痣,以示避邪。靠近河边地方的小孩,等待龙船扒过河边的时候,用河水洗身,叫洗“龙船水”祈求皮光肉滑,身体健康。禺南一带盛吃“龙船饭”,不论贫富,家长都可带着小孩到祠堂讨“龙船饭”,据说食过龙船饭,小孩便会快高长大。讨龙船饭是番禺端午风俗的一大特色。
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