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广州五仙观与岭南第一楼

2016-12-27来源:互联网整合 作者:梁贵源
  广州五仙观与岭南第一楼

  位于五仙观后殿的“岭南第一楼”又名禁钟楼。是明代城楼式建筑,高两层17米,首层用红砂岩石砌筑,二层为木构方亭。二楼正中悬挂的明代青铜大钟,鲜有敲击故名曰“禁钟”。钟楼古朴典雅,红砖绿瓦似在默默述说着远古神话、岁月沧桑。
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  在惠福西路有这么一座道观,历经数百年风云变幻,门口的石麒麟也已面目模糊,却因一个美丽的神话而盛名不衰。

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  传说远古时代,广州连年灾荒,民不聊生。一天,有五位仙人分别骑着五只口衔稻穗的仙羊,驾着五彩祥云降临广州,把稻穗送给了老百姓。从此,这里风调雨顺,年年丰收,广州成了富饶的地方。广州人为了感恩,在此修建了五仙观。观中塑有五仙骑羊像,把五仙称为谷神,广州也因此得名“羊城”、“穗城”。

  在五仙观内的一块北宋碑刻上,最早记载了“五羊衔谷”以及广州得名“羊城”的传说。
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  北宋的重修五仙祠碑刻于1114年,说明了当时的五仙观已经存在了1300多年,或者最少都有八九百年,五仙观存在了两千多年从这里也可以推断出来。1114年再往前推八九百年,也差不多有两千年左右的样子。

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  据《广东通志》记载,五仙观曾多次搬迁,北宋时在十贤坊,也就是如今北京路省财厅一带,南宋时迁至西湖玉液池畔,即现在的西湖路附近,称奉真观;南宋末年又迁至如今的广仁路;明朝初年,五仙观在一场大火中被毁;十年后,迁到如今的惠福西路。

  五仙观采取均衡对称的布局,中轴线上有主体建筑,两侧有长廊,还设有其他附属建筑。据说,五仙观繁盛时期,规模相当宏大,殿堂多达十多处,现存下来的只有仪门、后殿、东西斋和钟楼等部分古建筑。

  在后殿的东侧,有一块裸露的红砂岩,上面有一巨大的脚印状凹穴,传说这里便是仙人飞升时留下的脚印,被称为“穗石洞天”和“五仙霞洞”,曾是老“羊城八景”之一。

  这个地方就是相传五位仙人留下脚印的地方--仙人拇迹。据说这个地方,它的泉水是永远都不会干的。在大旱之年,还据说病得很厉害的鱼丢进去很快就变得生龙活虎地游出来了。

  在五仙观内,还留有一座明代钟楼,俗称“岭南第一楼”,它与镇海楼并称为明代建筑的“双壁”,始建时间比镇海楼还要早7年。楼上悬挂着一口5吨重的青铜大钟,是广东现存最大的古代铜钟。这口大钟声音很响,十里以外都能听到。过去只有遇到火灾等非常事故才能撞钟,无事禁止撞击,所以又称“禁钟”。而令人惊异的是,悬挂这么重的铜钟,当年却只用一根葛藤。

  相传这个钟只用一根藤吊着的,这根藤据说是吕洞宾所赐的仙藤。那么这根藤后来为什么会没有呢?据说当时有一个商人来到这里,看到这根藤挂着这么大的一个钟,就知道肯定是宝物。那么就跟当时的主持说你这根藤挂着这个钟很危险,我拿一根铁链跟你换。那个主持可能比较老实,就相信了他。那么那个外国商人就把这根藤拿走了。这个商人从水路走的,经过珠江,那么这根藤挂了那个钟那么久,就肯定比较脏,那个商人就想洗一下,谁知道那根藤碰到水就变成一条龙飞走了。
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  漫步于五仙观内,每一处遗迹似乎都能为我们带来一段美丽的传说。五仙观兴旺时,观内的道士至少一百位以上,信众非常多。但自鸦片战争以来,社会动乱,建筑被毁,占地面积逐渐缩小,到了民国期间,五仙观只剩下三四名道士。当时,广州市政厅为了筹备军饷,拍卖五仙观,中山同乡会买下会址,遣散了观内的道士。直到上个世纪90年代末,广州市将五仙观交给越秀区管,并在这里设立越秀博物馆,五仙观才得以重生。

  (政府)将两边的学校跟可能危害到五仙观文物安全的一些民居迁走,在这个地方复建了园林,建了五仙观广场,还有我们的博物馆的展厅,现在正在打造一个展示岭南先贤风貌的一个南越先贤馆。

  细看如今的五仙观,仪门石匾上由清代文渊阁大学士、两广总督瑞麟所书的“五仙古观”几个大字依然清晰醒目。尽管少了宗教的痕迹,却多了几许岭南文化之风。现在更多的人愿意来到这里,不仅为了寻找羊城文化之源,更为了品味两千多年广府文化的精髓。

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