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岭南古琴溯源发展史

2015-01-15来源: 南方都市报 作者: 陈坚盈 黄钰媚
  岭南古琴流派创始于清道光年间
 
  传说先秦时期,岭南就有古琴活动的记载,但岭南琴派真正源头在宋代。南宋末年,金元入侵中原,南宋皇室被迫从临安南迁至冈州崖山(今广东新会),由于宋室的南迁,也把中原文化带来广东,带来了很多乐工乐师,也带来了很多琴谱,散落在民间,特别对广东的琴学发展带来极大的影响。在后来的几百年中,广东琴学昌盛,琴人辈出。清道光年间的广东新会人黄景星,被誉为岭南古琴流派的创始人,其琴艺学自其父及兄黄观洞(1761-1814),由于官考屡次失败,生活贫困,只得寓琴为乐。晚年客居广州,并与陈绮石等人组织琴社。
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(古琴上常留下很多文化印迹)

 
  郑健候身材矮小,但指力过人

  岭南琴派的近代主要代表人物是郑健候和杨新伦先生。杨新伦师从郑健候,而郑健候学琴于其祖母郑夫人。郑健候,广东中山县人,生卒年不详。郑先生身材矮小,但指力过人。郑家祖传名琴《松雪》一张,连当时已闻名全国的琴家杨莳伯都“弹弄无声”,唯郑先生弹奏此琴铮铮作响。
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老一辈琴师正在演奏
  而他的弟子杨新伦与古琴的结缘是在一次探亲途中。恰遇著名的古琴家吴纯白先生在精武会举行的晚会上演奏古琴,这是他第一次接触古琴,并领略到古琴音乐不同凡响,从而暗暗立下要学习古琴的决心。1928年杨新伦回到广东,就立即寻找古琴老师,后打听到一位叫王绍贞的会弹古琴,即拜王为师,向王学习了古琴初法及《仙翁操》、《陋室铭》等曲子。后经王的介绍,杨新伦又结识了当时在广州的卢家炳、容心言、陈叔举等琴人,并向卢家炳学习了《白雪》等琴曲。

  杨新伦与师傅的古琴佳话

  有一次杨新伦在与卢家炳的闲谈中,得知广东的一位古琴高手郑健候。在卢家炳移居香港之后,杨新伦就设法找到郑健候并拜郑为师。由于郑孤身一人生活无依靠,杨把郑接回家中奉养达二十年之久。这期间,杨新伦向郑健候学习了《乌夜啼》、《碧涧流泉》、《怀古》、《鸥鹭忘机》、《玉树临风》等“岭南派”琴曲,深得“岭南派”古琴真传。
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(古琴谱是用一种古怪的“文字”记录的)
  1956年,杨新伦又从上海回到广东,任职于广东文史研究馆,专门从事岭南古琴的发掘和整理工作。经常与当时在广州的老琴人孙慕唐、招鉴芬、周桂菁等人一起切磋琴艺。为使岭南派古琴后继有人,1960年9月,杨新伦受聘于广州音乐专科学校,从事古琴教学工作,授徒谢导秀、关庆耀等人。在1960年到1966年间,广东的琴坛十分兴旺。但在“文革”期间也经历过一段相当沉寂的时期。

  1980年10月,在音协广东分会的支持下,广东古琴研究会成立,此时年已八十二高龄的杨新伦,还日夜为琴事而操劳着。这时还有王怀志、喻引娣、胥远帆、苏巧筝、周建明等求教于门下,先生仍尽职尽责地传授琴艺。

  申遗成功迎来新契机

  2003年古琴申遗成功,激励着岭南琴人的心。在广州海珠区文化局的支持与奔走下,2007年岭南古琴成功入选广州市第一批非物质文化遗产,仅事隔一年,2008年岭南古琴成功申报成广东省和国家级的非物质文化遗产。自此之后更多的人们关注到了岭南古琴,特别在文人与高校中的关注度明显升温,岭南古琴迎来了学习的一个新高峰,中山大学哲学系针对师生开设专门的古琴班,在广州的大佛寺,岭南古琴也固定开班授课,一直未断。
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