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知多少?端午节的来源

2018-06-14来源: 《文化寻根 一本书读懂中国民俗》 作者: 啊珊
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         农历五月初五即将到来,相信不少的街坊都感受到这段时间滂沱的大雨。势不可挡的龙舟水正向大家宣告:端午节即将到来。
        端午节,是中华民族的传统节日之一。它也被称作端五、端阳,其他别称也有很多,例如午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。这么多名称中,大家又认识多少呢?那么,如果问起大家关于端午节的由来,相信不少人会回答出屈原投江的故事吧。其实不然,关于端午节的由来,有着许许多多的传说与故事。
        首先,第一个当然是大家耳熟能详的伟大的爱国诗人——屈原的故事。
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        据《史记》的《屈原贾生列传》中记载到,作为春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦。但这却遭到了贵族子弟的强烈反对。屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流城。最终,在公园前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看着自己的祖国被侵略,心如刀割。在五月五日,写下绝笔作《怀沙》后,抱石投汨罗江身死。
        楚国百姓得知一代爱国臣子身死的消息,万分悲痛。为了纪念他,将五月初五定位端午节怀念一代爱国诗人。
除了屈原这一个故事,在江浙一代,盛传端午节是为了纪念春秋时期的伍子胥的。这伍子胥又是何人呢?且听我慢慢道来。
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        伍子胥,名员,楚国人,但父亲与兄长皆为楚王所杀,于是他弃暗投明,投奔吴国,帮助吴国攻伐楚国,五战而入楚都郢城。当时楚平王已经逝世,但为报杀父弑兄之仇,子胥将他的尸体从墓穴中掘出来,用鞭子鞭打数百下。吴王阖庐死后,他的儿子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,最终越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
        但是,子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差相信了,赐子胥宝剑一把,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队人城灭吴。”随后便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。
子胥含冤死后,传说变成了“波涛之神”,江浙一带的百姓每逢端午节就要举行祭祀活动以悼念伍子胥。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
        第三个故事就是孝女曹娥的故事。
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       曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
        孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇.曹娥殉父之处定名为曹娥江。
       第四个来由则与百越民族有关。
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        端午节曾经是百越人祭祖的节日。而百越族的痕迹,则是专业与考古人员从近代大量出土的文物和考古研究中找到与证实的。在长江中下游广大地区,有一种在新时期时代的几何印纹陶为特征的文化遗存。专家推断,这个遗存的族属,是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。
       在数千年的发展中,大部分百越族融入到汉族中,其余的则演变成南方的少数民族。而端午节也随着百越族的融合,变成了全中华各民族的节日。
        其他的则是认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节,因为在《风土记》上记载道:“俗重五月五囚,与夏至同。”另外的则是认为端午节起源于恶日。因历史上某些坏人生于五月五日,故有“不举五月子”(意为不招五月生的孩子抚养成人)之说,并导致端午的一些民间风俗都是为了镇妖避邪,这纯属封建迷信。
        不管端午节的来由究竟是哪一个,对于大家来说,庆端午已经成为我们的传统习惯了。在这个节日所怀抱的感恩心情是不会变的。
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